<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.0 20120330//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.0/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" article-type="research article" xml:lang="sv">
<front>
<journal-meta>
<journal-id journal-id-type="publisher-id">SOH</journal-id>
<journal-title-group>
<journal-title>S&#x00F6;mn och h&#x00E4;lsa</journal-title>
</journal-title-group>
<issn pub-type="epub">2003-2501</issn>
<issn pub-type="ppub">2003-234X</issn>
<publisher>
<publisher-name>Kristianstad University Press</publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id pub-id-type="publisher-id">SOH.12.57289</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.59526/SOH.12.57289</article-id>
<article-categories>
<subj-group xml:lang="en">
<subject>Research article</subject>
</subj-group>
</article-categories>
<title-group>
<article-title>V&#x00E4;lsignad vila</article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author"><name><surname>Nilsson</surname><given-names>Anna Ahlstr&#x00F6;m</given-names></name>
<xref ref-type="aff" rid="aff0001"/>
</contrib>
<aff id="aff0001">Pr&#x00E4;st i Svenska kyrkan i S&#x00F6;dra Sandby <email xlink:href="anna.ahlstrom-nilsson@svenskakyrkan.se">anna.ahlstrom-nilsson@svenskakyrkan.se</email></aff>
</contrib-group>
<pub-date pub-type="epub"><day>21</day><month>10</month><year>2024</year></pub-date>
<pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date>
<volume>12</volume>
<issue></issue>
<fpage>61</fpage>
<lpage>63</lpage>
<history>
<date date-type="received"><day>04</day><month>06</month><year>2024</year></date>
<date date-type="accepted"><day>05</day><month>06</month><year>2024</year></date>
</history>
<permissions>
<copyright-year>2024</copyright-year>
<copyright-holder>&#x00A9; 2024 Ahlstr&#x00F6;m Nilsson</copyright-holder>
<license license-type="open-access" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
<license-p>This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (<ext-link> ext-link-type="uri" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</ext-link>), permitting all use, distribution, adaptation and reproduction in any medium or format, provided the original work is properly cited.</license-p>
</license>
</permissions>
<abstract xml:lang="sv">
<title>Abstract</title>
<p>&#x201D;Ora et labora&#x201D; &#x2013; (Bed och arbeta). Mottot eller uppmaningen tillskrivs St Benedikt av Nursia och ligger till grund f&#x00F6;r mer &#x00E4;n en klosterregel. Och m&#x00E4;rkligt nog &#x00E4;r det som att just den uppmaningen har &#x00F6;verlevt som motto ocks&#x00E5; in v&#x00E5;r protestantiska kyrka och v&#x00E5;rt sekul&#x00E4;ra samh&#x00E4;lle &#x00E4;n idag, och kanske d&#x00E5; fr&#x00E4;mst den senare delen av uppmaningen &#x2013; arbeta. F&#x00F6;r det &#x00E4;r s&#x00E5; l&#x00E4;tt att t&#x00E4;nka att det viktigaste &#x00E4;r att arbeta och prestera, att k&#x00F6;ra p&#x00E5; oavsett om vi orkar eller inte. Vi har tappat bort uppmaningen att be och vad v&#x00E4;rre &#x00E4;r, vi har tappat bort vilan, den finns inte ens med som en uppmaning till oss och d&#x00E5; &#x00E4;r det l&#x00E4;tt att tro att vilan inte har n&#x00E5;gon betydelse i en kristen kontext. Men det har den.</p>
</abstract>
</article-meta>
</front>
<body>
<p>Faktiskt &#x00E4;r den s&#x00E5; viktig att vi m&#x00F6;ter den redan i den f&#x00F6;rsta delen av Bibeln. Det tar inte m&#x00E5;nga sidor innan vi som avslutning av skapelseber&#x00E4;ttelsen hittar en beskrivning av hur Gud sj&#x00E4;lv vilar efter att ha skapat f&#x00E4;rdigt. Och inte nog med det, Gud g&#x00F6;r dagen helig och viger den helt &#x00E5;t vilan, f&#x00F6;r p&#x00E5; den dagen vilar Gud sj&#x00E4;lv efter v&#x00E4;l f&#x00F6;rr&#x00E4;ttat verk. &#x201D;Den sjunde dagen hade Gud fullbordat sitt verk, och han vilade p&#x00E5; den sjunde dagen efter allt han hade gjort. Gud v&#x00E4;lsignade den sjunde dagen och gjorde den till en helig dag, ty p&#x00E5; den dagen vilade Gud sedan han utf&#x00F6;rt sitt skapelseverk.&#x201D; 1 Mos 2: 2&#x2013;3</p>
<p>Och g&#x00E5;r vi fram en bit i Bibeln, till platsen d&#x00E4;r Moses f&#x00E5;r de 10 buden av Gud &#x2013; de levnadsregler som &#x00E4;n i dag grundar mycket av hur vi ska bete oss, s&#x00E5; hittar vi faktiskt ett budord om just vila. Det tredje budordet handlar om just det och d&#x00E4;r st&#x00E5;r det: &#x201D;T&#x00E4;nk p&#x00E5; att h&#x00E5;lla sabbatsdagen helig. Sex dagar skall du arbeta och sk&#x00F6;ta alla dina sysslor, men den sjunde dagen &#x00E4;r Herrens, din Guds, sabbat.&#x201D; 2 Mos 20:8&#x2013;10. Vilan &#x00E4;r allts&#x00E5; s&#x00E5; viktig att den kvalar in bland de tio budorden, till skillnad fr&#x00E5;n vikten att arbeta eller presentera som inte n&#x00E4;mns med ett ord bland de bud som Gud ger sin m&#x00E4;nsklighet.</p>
<p>Ocks&#x00E5; i nya testamentet (dvs den senare delen av Bibeln) pratas det om vikten av vila. Jesus uppmanar oss att komma till honom f&#x00F6;r att f&#x00E5; vila, &#x201D;Kom till mig, alla ni som &#x00E4;r tyngda av b&#x00F6;rdor; jag skall sk&#x00E4;nka er vila.&#x201D; Matt 11:28. Och Jesus uppmanar ocks&#x00E5; sina n&#x00E4;rmaste v&#x00E4;nner att dra sig undan f&#x00F6;r att f&#x00E5; vila, &#x201D;Han sade till dem: &#x00BB;F&#x00F6;lj med mig bort till en &#x00F6;de trakt, s&#x00E5; att vi f&#x00E5;r vara ensamma och ni kan vila er lite.&#x00AB; Det var s&#x00E5; m&#x00E5;nga som kom och gick att de inte ens fick tid att &#x00E4;ta&#x201D; Marcus 6:31.</p>
<p>S&#x00E5; n&#x00E4;r vilan och vikten av vilan l&#x00F6;per som en r&#x00F6;d tr&#x00E5;d genom hela Bibeln, varf&#x00F6;r g&#x00F6;r vi det d&#x00E5; s&#x00E5; sv&#x00E5;rt f&#x00F6;r oss sj&#x00E4;lva? N&#x00E4;r till och med Gud sj&#x00E4;lv vilar efter v&#x00E4;l f&#x00F6;rr&#x00E4;ttat verk, och Jesus uppmanar sina n&#x00E4;rmaste v&#x00E4;nner att dra sig undan f&#x00F6;r att f&#x00E5; vila och h&#x00E4;mta kraft varf&#x00F6;r har vi s&#x00E5; sv&#x00E5;rt att unna oss vilan? Kanske &#x00E4;r det &#x201D;Ora et labora&#x201D; som sp&#x00F6;kar, eller s&#x00E5; &#x00E4;r det v&#x00E5;rt protestantiska arv och tanken om att &#x201D;g&#x00F6;ra r&#x00E4;tt f&#x00F6;r sig&#x201D; som envist biter sig kvar. Och visst ska vi g&#x00F6;ra det vi kan d&#x00E4;r vi &#x00E4;r men vi ska ocks&#x00E5; unna oss vilan. F&#x00F6;r om vi inte tar hand om oss sj&#x00E4;lva p&#x00E5; de s&#x00E4;tt vi kan, s&#x00E5; kan vi inte heller g&#x00F6;ra n&#x00E5;got f&#x00F6;r andra de g&#x00E5;nger det beh&#x00F6;vs. F&#x00F6;r att orka vara v&#x00E5;rt b&#x00E4;sta jag i relation med andra m&#x00E5;ste vi ocks&#x00E5; ta hand om oss sj&#x00E4;lva och just unna oss vilan. Och vila kan ju se ut p&#x00E5; s&#x00E5; m&#x00E5;nga olika s&#x00E4;tt beroende p&#x00E5; var vi &#x00E4;r i livet. S&#x00F6;mnen och den fysiska vilan &#x00E4;r en del av det men vila handlar ju ocks&#x00E5; om att fylla p&#x00E5; det andliga och sj&#x00E4;lsliga. Att ladda batterier med det vi m&#x00E5;r v&#x00E4;l av och som ger oss kraft h&#x00E4;r och nu. Vad det &#x00E4;r och hur det ser ut varierar fr&#x00E5;n person till person, det viktigaste &#x00E4;r nog att vi g&#x00F6;r det, att vi tar oss tiden att vila och p&#x00E5;minner varandra om det. F&#x00F6;r i en vardag som i m&#x00E5;nga fall kan vara nog s&#x00E5; kr&#x00E4;vande &#x00E4;r det l&#x00E4;tt att prioritera bort just vilan, kanske framf&#x00F6;r allt n&#x00E4;r vi beh&#x00F6;ver den som mest. Och det &#x00E4;r l&#x00E4;tt att k&#x00E4;nna det som ett misslyckande att beh&#x00F6;va ta en paus och vila. Men om det g&#x00F6;r det, om det k&#x00E4;nns som ett nederlag att beh&#x00F6;va vilan d&#x00E5; f&#x00E5;r vi p&#x00E5;minna oss om att till och med Gud sj&#x00E4;lv vilade och uppmanar oss att vila. Och n&#x00E4;r till och med Gud beh&#x00F6;ver vila, ja d&#x00E5; &#x00E4;r det inte s&#x00E5; konstigt att vi som de m&#x00E4;nniskor vi &#x00E4;r beh&#x00F6;ver en paus d&#x00E5; och d&#x00E5;. F&#x00F6;r vi ju &#x00E4;r faktiskt m&#x00E4;nniskor och inga maskiner eller AI produkter som kan rusa p&#x00E5; utan uppeh&#x00E5;ll. S&#x00E5; hur tungt produktivitetens arv &#x00E4;n kan tynga v&#x00E5;ra axlar f&#x00E5;r vi f&#x00F6;rs&#x00F6;ka l&#x00E4;gga det &#x00E5;t sidan av och till och unna oss vilan, p&#x00E5; det s&#x00E4;tt som &#x00E4;r bra f&#x00F6;r just oss. Ibland handlar det om att sova en stund, en annan g&#x00E5;ng om att ta en promenad, lyssna p&#x00E5; den d&#x00E4;r favoritmusiken eller ta en stund med en v&#x00E4;n. Hur vi v&#x00E4;ljer att vila &#x00E4;r kanske inte det viktigaste utan att vi tar Bibelns l&#x00F6;pande uppmaning om att vila p&#x00E5; allvar. Att vi unnar oss vilan n&#x00E4;r vi beh&#x00F6;ver den, utan att sk&#x00E4;mmas &#x00F6;ver det eller ha d&#x00E5;ligt samvete &#x00F6;ver att vi vilar utan faktiskt njuter av den och l&#x00E5;ter batterierna laddas om fullt ut. N&#x00E4;r vi g&#x00F6;r det d&#x00E5; kan vilan bli till v&#x00E4;lsignelse, b&#x00E5;de f&#x00F6;r oss sj&#x00E4;lva och andra och att det &#x00E4;r gott, det f&#x00E5;r vi lita p&#x00E5; och vila i.</p>
</body>
</article>