"Snart kommer vi alla att vara svenskar"

Att övervinna implicit kulturell överlägsenhet i kyrkans möten med migranter

Författare

DOI:

https://doi.org/10.58412/hyb.v4i2.54221

Nyckelord:

kontextuell teologi, migration, lärjungaskap, postkolonialism, kritisk pedagogik, bibeltolkning

Abstract

Denna artikel granskar kritiskt Svenska kyrkans förhållningssätt till migranters integration utifrån kontextuell teologi och pedagogisk teori. Med utgångspunkt i tre års etnografiskt fältarbete med en bibelstudiegrupp bestående av ensamkommande afghanska ungdomar, kontrasteras två pedagogiska modeller: en monologisk, assimilationsinriktad modell och en dialogisk, deltagarbaserad modell inspirerad av Discovery Bible Study (DBS). Resultaten visar att den förstnämnda riskerar att förstärka implicit kulturell överhöghet, medan den senare möjliggör kulturellt förankrade tolkningar av Bibeln och framväxten av hybrida teologiska identiteter. Genom att använda teorier om inkulturation, kontextualisering och kritisk pedagogik argumenterar artikeln för att kyrkan bör prioritera integration i Kristus mångkulturella kropp snarare än assimilering till dominerande svenska normer. Artikeln erbjuder praktiska förslag för att motverka kulturell hegemoni och främja ledarskap och teologisk handlingskraft bland kristna med migrationsbakgrund. Slutligen uppmanas kyrkan att kritiskt ompröva sin roll i ett allt mer mångfaldigt samhälle.

Referenser

Susan A. Ambrose et al., How Learning Works: Seven Research-Based Principles for Smart Teaching (Jossey-Bass Higher and Adult Education Series; Oxford: Wiley, 2010).

Alan Bryman, Social Research Methods (Oxford: Oxford University Press, 2012).

Jean Comaroff and John L. Comaroff, Of Revelation and Revolution 1: Christianity, Colonialism, and Consciousness in South Africa (Chicago: University of Chicago Press, 2009).

Maurice Crul and Frans Lelie, The New Minority: People without a Migration Background in the Superdiverse City (Amsterdam: VU University Press, 2023).

Elin Ekström, Pia H. Bülow och Monika Wilinska, ”’I Don’t Think You Will Understand Me Because Really, I Believe’: Unaccompanied Female Minors Re-Negotiating Religion”, Qualitative Social Work (2019), 719–735.

Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed (London: Bloomsbury, 2014).

Paulo Freire, De förtrycktas pedagogik (Stockholm: Trinambai, 2021).

Stuart Hall, ”Cultural Identity and Diaspora”, i Identity: Community, Culture, Difference, redigerad avJonathan Rutherford (London: Lawrence and Wishart, 1990).

David J. Hesselgrave och Edward Rommen, Contextualization: Meanings, Methods, and Models (Pasadena: William Carey Publishing, 2013).

Paul G. Hiebert, The Gospel in Human Contexts: Anthropological Explorations for Contemporary Missions (Grand Rapids: Baker Publishing Group, 2009).

Chung Hyun Kyung, Struggle to Be the Sun Again: Introducing Asian Women’s Theology (New York: Orbis Books, 1990).

Tore Johnsen, Sámi Nature-Centered Christianity in the European Arctic: Indigenous Theology Beyond Hierarchical Worldmaking (Lanham: Lexington Books, 2022).

Volker Küster, The Many Faces of Jesus Christ: Intercultural Christology (London: SCM, 2001).

Gert Pickel, ”Perceptions of Plurality: The Impact of the Refugee Crisis on the Interpretation of Religious Pluralization in Europe”, i Religion in the European Refugee Crisis, redigerad av Ulrich Schmiedel och Graeme Smith (London: Palgrave Macmillan, 2018), 17–18.

Dana Lee Robert, Christian Mission: How Christianity Became a World Religion (Blackwell Brief Histories of Religion Series; New York: Wiley-Blackwell, 2009).

Lamin Sanneh, Translating the Message: The Missionary Impact on Culture, American Society of Missiology Series (New York: Orbis Books, 1989).

Lamin Sanneh, Whose Religion Is Christianity? The Gospel Beyond the West (Grand Rapids: Eerdmans, 2003).

Aylward Shorter, Toward a Theology of Inculturation (New York: Orbis Books, 1997).

Mika Vähäkangas, Context, Plurality, and Truth: Theology in World Christianities, Missional Church, Public Theology, World Christianity (Eugene: Pickwick Publications, 2020).

Mika Vähäkangas, ”Jesus Is the Saviour of the World: What If It Is Not My World?”, STK 98/4 (2023), 319–329.

David L. Watson och Paul D. Watson, Contagious Disciple Making (Nashville: Thomas Nelson, 2014).

HYBRID Originalartikel

Downloads

Publicerad

2026-06-13

Referera så här

Morgan, J. (2026). "Snart kommer vi alla att vara svenskar": Att övervinna implicit kulturell överlägsenhet i kyrkans möten med migranter. HYBRID – Mellan Akademi, Kyrka & Samhälle, 4(2), 31–56. https://doi.org/10.58412/hyb.v4i2.54221