Att läsa inom den heliga spänningen
Paradox och dess betydelse för ett dynamiskt, självkritiskt och uppbyggligt bibelbruk
DOI:
https://doi.org/10.58412/hyb.v4i1.55565Nyckelord:
Kierkegaard, paradox, pietism, bibelvetenskapAbstract
Denna artikel undersöker hur det filosofiska begreppet paradox kan fungera som en fruktbar teologisk resurs för bibelläsning inom svensk frikyrklighet, där en återkommande spänning råder mellan akademiska och pietistiska förhållningssätt. Med utgångspunkt i Søren Kierkegaards förståelse av den dialektiska paradoxen argumenteras det för att denna spänning inte bör förstås som ett problem att lösa, utan som ett existentiellt tillstånd att bejaka. Detta tillstånd benämns ”att leva inom den heliga spänningen”. Artikeln visar hur ett sådant förhållningssätt möjliggör ett bibelbruk där det akademiska och det pietistiska ömsesidigt korrigerar, utmanar och bekräftar varandra. Ett centralt argument är att ett paradoxalt förhållningssätt skyddar mot reduktionistiska och ensidiga tolkningar av Bibeln och främjar ett bibelbruk som är dynamiskt, självkritiskt och uppbyggligt. Artikeln bidrar därmed till den pågående diskussionen om teologisk bibelläsning och kristen bildning i en frikyrklig kontext.
Referenser
Walter Bauer, William F. Arndt, F. Wilbur Gingrich och F. W. Danker, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (3:e uppl.; Chicago: The University of Chicago Press, 2000).
David G. Benner, Opening to God: Lectio Divina and Life as Prayer (Downers Grove: InterVarsity, 2010).
Anna Bohlin, övers., Till självprövning samtiden anbefalld (Stockholm: Svenska kyrkans diakonistyrelses bokförlag, 1926).
Dietrich Bonhoeffer, Efterföljelse (övers. Ylva Eggehorn; Stockholm: Verbum, 1995).
Johannes Börjesson et al., övers., Svenskt Patristiskt Bibliotek, Band VIII: Teologi efter Nicaea, redigerad av Daniel Wihlborg och Katarina Pålsson (Skellefteå: Artos & Norma, 2024).
Fred B. Craddock, Overhearing the Gospel (Saint Louis: Chalice, 2002).
Edward M. Curtis och John J. Brugaletta, Transformed Thinking: Loving God with All Your Mind (Eugene: Wipf & Stock, 2011).
Frederick Dale Bruner, Matthew: A Commentary, Volume 2 (Grand Rapids: Eerdmans, 2007).
Stephen N. Dunning, Kierkegaard’s Dialectic of Inwardness: A Structural Analysis of the Theory of Stages (Princeton: Princeton University Press, 1985).
Gordon D. Fee och Douglas Stewart, How to Read the Bible for All Its Worth: A Guide to Understanding the Bible (Grand Rapids: Zondervan, 1993).
M. Jamie Ferreira, Transforming Vision: Imagination and Will in Kierkegaardian Faith (Oxford: Clarendon, 1991).
Jürgen Habermas, The Theory of Communicative Action, Volume I: Reason and the Rationalization of Society (övers. T. McCarthy; Boston: Beacon, 1984).
Jürgen Habermas, The Theory of Communicative Action, Volume II: Lifeworld and System (övers. T. McCarthy; Boston: Beacon, 1987).
Claes Fredrick Horn, ”Minnen ur min lefnad”, Historisk tidskrift 12 (1892), 1–50.
Werner G. Jeanrond, Theological Hermeneutics: Development and Significance (London: MacMillan, 1991).
Søren Kierkegaard, Tvende ethisk-religieuse Smaa-Afhandlinger i Søren Kierkegaards Skrifter, redigerad av Niels Jørgen Cappelørn et al. (Köpenhamn: Gads förlag, 1997–2012), 98–99.
Søren Kierkegaard, Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi i Søren Kierkegaards Skrifter, redigerad av Niels Jørgen Cappelørn et al. (Köpenhamn: Gads förlag, 1997–2012), 249–252.
Søren Kierkegaard, Til Selvprøvelse samtiden anbefalet i Søren Kierkegaards skrifter, redigerad av Niels Jørgen Cappelørn et al. (Köpenhamn: Gads förlag, 1997–2012).
Søren Kierkegaard, Sygdommen til Døden: En christelig psychologisk Udvikling til Opbyggelse og Opvækkelse i Søren Kierkegaards Skrifter, redigerad av Niels Jørgen Cappelørn et al. (Köpenhamn: Gads förlag, 1997–2012).
Anni Maria Laato och Patrik Hagman, red., Augustinus tretton brev (Skellefteå: Artos & Norma, 2007).
George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1993).
David R. Law, ”The Existential Chalcedonian Christology of Kierkegaard’s Practice in Christianity”, i Kierkegaard Studies Yearbook 2010, redigerad av Heiko Schulz, Jon Stewart och Karl Verstrynge (Berlin: de Gruyter, 2010), 129–152.
Jonna Lenells, ”Rembrandt och Lukas 15:11–32: Den tolkande konstnärens bibelbruk”, HYBRID 4 (2026), 153–186.
Henry George Liddell och Robert Scott, A Lexicon Abridged from Liddell and Scott’s Greek-English Lexicon (Oxford: Clarendon, 1869).
Timothy Tian-Min Lin, Paradox in the Thought of Søren Kierkegaard (Avhandling: Boston University, 1969).
George A. Lindbeck, The Nature of Doctrine: Religion and Theology in a Postliberal Age (Philadelphia: Westminster, 1984).
Carter Lindberg, ”Introduction”, i The Pietist Theologians: An Introduction to Theology in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, redigerad av Carter Lindberg (Oxford: Blackwell, 2005), 1–20.
Godehard Link, ”Introduction: Bertrand Russell, The Invention of Mathematical Philosophy”, i One Hundred Years of Russell’s Paradox: Mathematics, Logic, Philosophy, redigerad av Godehard Link (Berlin: de Gruyter, 2004), 1–6.
Alasdair MacIntyre, After Virtue: A Study in Moral Theory (London: Bloomsbury, 2011).
J. P. Moreland, Love Your God with All Your Mind: The Role of Reason in the Life of the Soul (Colorado Springs: NavPress, 1997).
Thomas Nagel, The View from Nowhere (Oxford: Oxford University Press, 1986).
Mark A. Noll, Jesus Christ and the Life of the Mind (Grand Rapids: Eerdmans, 2011).
Matthew T. Nowachek, ”On the Non-Bracketing of Fairy Tale in Paradox Discourse: Kierkegaard, the Analytic Tradition, and the Importance of Inclusivity”, International Philosophical Quarterly 52/1 (2012), 5–20.
Matthew T. Nowachek, ”Living within the Sacred Tension: Kierkegaard’s Climacean Works as a Guide for Christian Existence”, The Heythrop Journal 55 (2014), 883–902.
Matthew T. Nowachek, Living within the Sacred Tension: Paradox and Its Significance for Christian Existence in the Thought of Søren Kierkegaard (Avhandling: Marquette University, 2016).
John Piper, Think: The Life of the Mind and the Love of God (Wheaton: Crossway, 2010).
Sami Pihlström, Toward a Pragmatist Philosophy of the Humanities (Albany: State University of New York, 2022).
W. V. O. Quine, ”The Ways of Paradox” i The Ways of Paradox and Other Essays (New York: Random House, 1966), 3–20.
Mark Safstrom, red., The Swedish Pietists: A Reader (Eugene: Pickwick, 2015).
Leroy Seat, The Meaning of ”Paradox”: A Study of the Use of the Word ”Paradox” in Contemporary Theological and Philosophical Writings with Special Reference to Søren Kierkegaard (Avhandling: The Southern Baptist Theological Seminary, 1967).
Roy Sorensen, A Brief History of the Paradox: Philosophy and the Labyrinths of the Mind (Oxford: Oxford University Press, 2003).
Jon Stewart, ”Introduction: The Debate Surrounding Hegel’s Criticism of the Laws of Classical Logic in Golden Age Denmark”, i Mynsters ”Rationalism, Supernaturalism” and the Debate about Mediation, redigerad av Jon Stewart (Köpenhamn: Museum Tusculanum, 2009), 1–45.
Kathryn Tanner, Jesus, Humanity and the Trinity: A Brief Systematic Theology (Minneapolis: Fortress, 2001).
Syliva Walsh, Living Christianly: Kierkegaard’s Dialectic of Christian Existence (University Park: The Pennsylvania State University Press, 2005).
Ludwig Wittgenstein, Filosofiska undersökningar (övers. Martin Gustafsson och Lars Hertzberg; Stockholm: Thales, 2020).
John B. Wong, Christian Wholism: Theological and Ethical Implications in the Postmodern World (Lanham: University Press of America, 2002).
Martin Wärnelid, When Pentecostals Cry: A Phenomenological Study of Encountering God (Leiden: Brill, 2025).
Publicerad
Referera så här
Nummer
Sektion
Licens
Copyright (c) 2025 Matthew Nowachek
Detta verk är licensierat under en Creative Commons Erkännande-IckeKommersiell-DelaLika 4.0 Internationell Licens.
