Pederasti, Prostitution, Passion?
En analys av användningen av arsenokoitēs i den tidiga kyrkan till och med Nicaea
DOI:
https://doi.org/10.58412/hyb.v4i1.57427Nyckelord:
Homoerotik, Receptionshistoria, Paulus, Patristik, arsenokoitesAbstract
Artikeln undersöker hur termen arsenokoitēs och dess kognater tolkades i den tidiga kyrkan fram till och med kyrkomötet i Nicaea (325 e.Kr.). Genom en receptionshistorisk analys granskas sexton textförekomster hos olika förnicenska kristna författare. Studien visar att begreppet sällan definieras explicit, men att dess användning varierar mellan breda fördömanden av homoerotiska handlingar och mer specifika antydningar till pederasti eller ekonomiskt utnyttjande. Resultatet jämförs med moderna svenska populärteologiska tolkningar och visar både betydande överlapp och tydliga avvikelser, vilket betonar behovet av historisk lyhördhet i bibeltolkningen.
Referenser
Jean Allenbach et al., red., Biblia patristica: Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique, Volume 3: Origène (Paris: CNRS, 1980).
Ray Baker och Olof Edsinger, Bekänna färg: Kyrka och HBTQ i en regnbågsfärgad värld (Stockholm: Apologia, 2019).
Gustave Bardy, ”Théophile d’Antioche – Trois livres à Autolycus”, i Sources Chrétiennes Volume 20 (Paris: Cerf, 1948).
John Boswell, Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality (Chicago: University of Chicago Press, 1980).
Chrys C. Caragounis, Homoerotik i forntid och nutid – och den kristna församlingen (Haninge: XP Media, 2000).
J. J. Collins, ”The Sibylline Oracles: A New Translation and Introduction”, i The Old Testament Pseudepigrapha, Volume 1, redigerad av James H. Charlesworth (Garden City: Doubleday, 1983), 317–472.
Frederick William Danker (BDAG), red., A Greek-English Lexicon of New Testament and other Early Christian Literature (3:e utg; Chicago: University of Chicago Press, 2000).
Hendrick J. W. Drijvers, The Book of the Laws of Countries: Dialogue on Fate of Bardaisan of Edessa (Assen: Koninklijke Van Gorcum & Comp, 1964).
Olof Edsinger, Gud och sex: Äktenskap, lust och sexualitet i Bibelns ljus (Falun: Evangelie Förlag, 2015).
Per-Olof Eurell, Verkligheten korrigerar (Märsta: Shiloh Förlag, 2022).
Robert A. J. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics (Nashville: Abingdon, 2001).
Anders Gerdmar, HBTQ och Bibeln: Svärdet genom kristenheten (Uppsala: STH, 2023).
EFK:s arbetsgrupp för bearbetning av frågan om samkönade relationer, Helighet och barmhärtighet: Slutrapport från Evangeliska Frikyrkans arbetsgrupp för bearbetning av frågan om samkönade relationer (Örebro: EFK, 2023).
Robert M. Grant, Theophilus of Antioch: Ad Autolycum (Oxford: Clarendon, 1970).
Tobias Elof Hadin, ”Att tolka Bibeln: Min resa från nej till ja”, i En enda kropp, redigerad av Lina Mattebo (Varberg: Argument förlag, 2022), 68–80.
Bengt Holmberg, ”Paulus kroppsteologi: En kommentar till 1 Kor 6”, i Den hemlösa sexualiteten, redigerad av Anders Piltz et al. (Örebro: Libris, 2001), 99–109.
Thomas Kazen, Smuts, skam, status: Perspektiv på samkönad sexualitet i Bibeln och antiken (Makadam Förlag: 2018).
Hans-Josef Klauck, The Apocryphal Acts of the Apostles: An Introduction (Waco: Baylor University Press, 2008).
Felix Jacoby, ”Zweiter Band: Illyrien-Thrakien Nr. 709–856”, i Die Fragmente der Griechischen Historiker C (Leiden: Brill, 1969), 587–965.
Theodore W. Jennings Jr., Plato or Paul? The Origins of Western Homophobia (Cleveland: Pilgrim, 2009).
Peter J. Lalleman, The Acts of John: A Two-Stage Initiation into Johannine Gnosticism (Leuven: Uitgeverij Peeters, 1998).
Henry George Liddell, Robert Scott och Henry Stuart Jones (LSJ), Greek-English Lexicon (9:e utg; Oxford: Clarendon, 1996).
J. L. Lightfoot, The Sibylline Oracles, with Introduction, Translation and Commentary on the First and Second Books (Oxford: Oxford University Press, 2007).
Dale B. Martin, Sex and the Single Savior: Gender and Sexuality in Biblical Interpretation (Louisville: John Knox, 2006).
Martti Nissinen, Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective (Minneapolis: Fortress, 1998).
William L. Petersen, ”On the Study of ’Homosexuality’, i Studia Patristica 20 (1989), 283–288.
Gunnar Samuelsson, ”’Vad står det skrivet?’: Några perspektiv på debatten om Bibeln och homosexualitet”, i Erixon m.fl, Motbilden, 66–93.
Philip Schaff, ”The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus”, i Ante-Nicene Fathers, Volume 1, redigerad av Alexander Roberts och James Donaldson (Peabody: Hendrickson Publishers, 1995), 105–106.
Preston Sprinkle, ”Paul and Homosexual Behavior: A Critical Evaluation of the Excessive-Lust Interpretation of Romans 1:26–27”, i BBR 25/4 (2015), 497–517.
Jesper Svartvik, Bibeltolkningens bakgator: Synen på judar, slavar och homosexuella i historia och nutid (Stockholm: Verbum, 2019).
Anthony C. Thiselton, First Corinthians (NIGTC; Grand Rapids: Eerdmans, 2000).
Herbert Weir Smyth, Greek Grammar (Cambridge: Harvard University Press, 1956).
David F. Wright, ”Homosexuals or Prostitutes? The Meaning of ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΑΙ (1 Cor 6:9, 1 Tim 1:10)”, i Vigiliae Christianae 38 (1984), 125–153.
Walter T. Wilson, The Sentences of Pseudo-Phocylides (Berlin: de Gruyter, 2012).
Torsten Åhman, ”Är allt i Bibeln Guds ord?”, i Motbilden och budskapet: Om Bibeln och partnerskapsfrågan, redigerad av Jan Erixon m.fl. (Örebro: Marcus förlag, 2001), 42–52.
Niclas Öjebrandt, ”Vad fördömer Bibeln?”, i Välkomna Varandra! Bejakande perspektiv på homosexualitet i frikyrkan, redigerad av Tomas P. Lundström (Örebro: Libris, 2017), 109–133.
Publicerad
Referera så här
Nummer
Sektion
Licens
Copyright (c) 2025 Markus Frid
Detta verk är licensierat under en Creative Commons Erkännande-IckeKommersiell-DelaLika 4.0 Internationell Licens.
